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重庆时时彩计划 人祸远胜于天灾!扬州十日,有众惨?清军十日不封刀,屠戮80万

导读:清顺治二年,明末抗清名将史可法镇守之扬州城破,在攻打扬州城过程中殉国别名清廷皇室贝勒、三名满洲将领的清军,自城破之日便最先了长达十日的疯狂屠城。据史可法小我幕僚,在搏斗中得以幸存的王秀楚所著《扬州十日记》记载,这场被后世称为“扬州十日”的疯狂搏斗,“查焚尸簿载数共八十余万”,这还不包括“其落井投河、闭门焚缢者、被掳者”。

扬州,行为南北交通枢纽之所在;掌盐运、漕运之便利;且有“不物化不走人,一物化良不悔。容易裁大义,舍身如舍屣”之带有凶猛抗清思维的扬州人;添之早前的清军统帅——众铎,在占有南京以后发布的《谕南京等处文武官员人等》表明;再添上,攻城过程中清军支付的惨痛代价等诸众因素,引发了清军对扬州居民的屠戮。

顺治二年四月,十万清军陈兵扬州城下,仅有两万余守城将士的督师史可法,在不息拒绝了众铎派来的明朝降臣之劝降;众尔衮的《致史可法书》劝降后;扬州之战正式爆发。

《扬州十日记》有载:

忽数十骑自北而南,奔腾尴尬,势如波涌;中拥一人,则督镇也。盖奔东城,表兵逼近,不及出;欲奔南关,故由此。是时,首知敌兵入城无疑矣。

扬州城破以后,城中立刻陷入大乱,所谓“守城兵互相拥挤,前路逼塞,皆奔;所置木板,匐匐扳援,得及民屋。新板不固,托足即倾;人如落叶,物化者十八、九”。城破以后,督师史可法欲引刀自杀,被属下所救,而后被清军俘获。众铎以宾礼相待,口称老师,迎面劝降,许以高官厚禄。面对这样,史可法义正回答:

吾为朝廷大臣,岂肯偷生为万世罪犯!吾头可断重庆时时彩计划,身不走辱重庆时时彩计划,愿速物化重庆时时彩计划,从先帝于地下。城存与存,城亡与亡。吾头可断,而态不走屈。吾意已决,即碎尸万段,甘之如饴,但扬城百万生灵,不走杀戮!

但是,史可法对于众铎的规劝,并异国不准扬州被屠,四月二十五日,扬州之屠,正式最先。

搏斗

“扬州十日”中,清军对于扬州城中居民的搏斗惨烈之状,在诸众史书文献中都有所记载,其凄苦之甚、残忍之甚,不共戴天。

天渐暮,大兵杀人声已彻门表,因乘屋暂避,门表哀伤之声,悚耳慑魄。炮声轰耳不绝;隐约又闻击楚声,悲风凄苦,惨不走状。满地皆婴儿,或衬马蹄、或籍人足,肝脑涂地,泣声盈野。走过一沟一池,堆尸贮积,手足相枕;血入水,碧赭化为五色,塘为之平。至一宅,乃廷尉永言姚公居也;从其后门直入,屋宇深奥,处处皆有积尸。

扬州城破以后,扬州平民只能听其当然,凶猛成性的清军面对赤手空拳的平民,毫不留情!那时的扬州平民,“当是时,心慌意乱,更不知何为救生良策”,纷纷逃避湮没,惟求换得一丝生存机会。远大赶尽杀绝之方针,清军贴出告示,谎称主动自首者,免物化。可面对残杀成性的清军,一个偌大的扬州城,敢于站出来自首的竟然“共集至五、六十,妇女参半”。

这些被清军布告敲诈而出的五六十人,清军果真“不诛”吗?《扬州十日记》记载了这些人的凄苦下场:

一卒挑刀前导、一卒横槊后逐,一卒居中或左或右,以防逃逸。数十人如驱牛羊,稍不前,即添捶挞,或即杀之。诸妇女长索系颈,累累如贯珠;一步一跌,遍身泥土。

二十七日,已经杀红眼的清军,最先了更为残酷的搏斗。已经无处躲藏的扬州平民,只得藏躲于乱草之中,“扬首则顶露,展足则踵见;微出气息,拘手足为一裹”。清军至,湮没之人则“怆呼乱首,齐声乞命”。在那时的恐怖环境下,即使是面对一个清军,再众的湮没之人群也“皆垂首匐伏,引颈受刃,无一敢逃者”。走至午后,“积尸如山,杀掠更甚”,天黑方止。二十九日,“途中乱尸山叠,血流成渠”;三十日,“旧有官沟,阻止不及通流,至是如坦途”。

清军现象

抢劫

进入五月以后,清军“搏斗之势虽不甚烈,抢掠之势还是”。自城破之日,清军对于扬州城的抢掠,已周详爆发并逐渐升级到“见儿项有银锁,将刀割去”的凶猛地步。

富家大室,方且搜括无余。后代由十余年头,抢掠殆无遗类。是日,兴平伯复入扬城,而寸丝、粒米尽入虎口矣。衰亡残破,难以奉述。盖去来打粮者日不下数十辈,虽不掺戈而各制槌,威胁诈人财物,每有毙于杖下者;一遇妇女,仍肆掳劫—初不知为清兵、为镇兵、为乱民也。

扬州自古便为富庶之地,城中居民之富户、朱门良众,清军对于扬州城进走的抢掠往往以性命乃嫡亲人性命为威胁,将整个扬州城洗劫一空。

焚烧

清军在破城以后,于城中纵火,依照日军袭击中原之“三光政策”予以政敌损坏扬州城。对于清军于扬州城中纵火的罪走,诸众史料文献有众记载:

烈火四首,何家坟前后众草房,燃则立刻成烬;其有寸壤隙地一、二漏网者,为火一逼,无不奔窜自出。出则遇难,百无一免。亦有闭户焚物化者,由数口至百口;一室之中,正不知积骨众少。

熊熊大火,让一时湮没的扬州平民仿佛进入了阳世炼狱,“火势愈炽,墓中乔木烧着,光如电灼、声如山崩,风势怒号,赤日惨淡为之无光。现在如见众数夜叉鬼,驱杀千百地狱人而驰逐之。惊悸之余,时作昏聩;盖已不知此身之在人阳世矣”。那些幸运躲过清军搏斗,得以一时湮没的平民还是没能逃过这场大火。

荼毒

清军在扬州城中的淫虐,直到清末时期仍然被人所不齿,《满清表史·第二篇·第二章》有载:

清兵南下时,先抵扬州,明督师史可法战物化。众铎纵兵淫虐,其状有令人不忍言者。满卒拘数妇女,必令尽解旧衣,易以稀奇。诸妇女因威逼不已,遂至裸体,不及袒护,羞怯欲物化。换衣华,乃拥诸妇女饮酒食肉,无所不为,失踪臂廉耻。

两百众年以后的清末时期文人,依然能够发出“南人何辜,遭此淫虐,盖亦惨矣”的感叹,可想清新那时清军之淫虐有众主要。

吾们以《扬州十日记》中截取之清军犯下的淫虐事例,予以表明:

1、所掳一少妇、一小女、一小儿,儿呼母索食,卒怒一击,脑碎而物化;挟妇与女去。

2、有二卒追上夺妇,自相奋击;内一卒劝解,作满语。忽一卒将少妇负至树下对相符,余二妇亦就被污。老妇饮泣求免。十数人互为奸淫;仍交与追来二卒,而其中一少妇已不及首走矣。

上述文献记载,较为容易理解,暴虐之状不共戴天,对城中女性的荼毒之状,凄苦至极。

五月初四,清军最先处理城中被害之平民遗体,“又谕各寺院僧人,焚化积尸”,那时的扬州城内,“烈日蒸熏,尸气熏人。前后旁边,处处焚烧,烟结如雾,腥闻数十里”。根据王秀楚的记载,扬州城内物化难的平民,除去落井投河者、焚烧不辨者、抢掠掳走者,仍有八十万之巨。

后记:后之人,幸生宁靖之世、享无事之笑、不自修省、一味暴殄者,阅此,当警惕焉耳。安于宁靖笑世,虽有新式冠状病毒荼毒,然较之明末清初之悠扬、凄苦,尤为幸矣。惟愿家国顺遂,再无苦难!

参考文献:《扬州十日记》、《明季南略》、《江阴城守后纪》、《满清表史》、《扬州城安分略》

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